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          哦  那彪悍俊逸的蒙古馬

    賀志宏




           上世紀八十年代的一天,在克魯倫河流經的呼倫貝爾草原腹地,我和一場疾風暴雨不期而遇。那雨來勢之快,可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落,雨腳之猛,竟能把牧草覆蓋的原野一瞬間打得煙塵滾滾。煙塵中群馬似山洪奔瀉地在原野上匯聚了。它們爭先恐后,前呼后應,披頭散發,淋漓盡致!雄渾的馬蹄聲在大地奏出的鼓點,悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺,劃出一條條不規則的曲線,扭住、纏住漫天雨網,和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。幾十年過去了,蒙古馬奔騰不息勇往直前的一幕至今難忘。

           在中華民族的歷史舞臺上,整個13世紀的歷史都少不了蒙古馬建立的功勛,正因為蒙古馬的非凡超拔的神韻才讓成吉思汗和他的蒙古軍團展示出凌厲的軍事才能,成就其改變世界格局的恢弘夢想?!皭鬯鼈兞叩难?,紅鬃與黑鬣。愛它們昂首的雄姿,和舞里奔馳的骨力?!ぁぁぁぁぁに母C里一條顫抖抖的尖毒舌,向四周鄰國笑著火紅傲岸的笑?!薄按笋R非凡馬,房星是本星;向前敲瘦骨,猶自帶銅聲?!痹谖铱磥?,這些贊美駿馬的溢美之詞都沒有完全表述出蒙古馬的筋骨、血脈、氣韻、精神。
           黑格爾在其著作《歷史哲學》中寫道:“蒙古人用馬乳做飲料,所以馬匹是他們作戰的利器,也是他們營養的食品。對于游牧民來說,馬匹從來都不是難題,對馬匹的馴化促使牧民們走上了橫跨亞洲腹地的道路,并且還促使他們在軍事歷史上奔波了5000年。馬匹在改善人類機動力方面有很大的潛能”。
           蒙古馬是天生體形矮小的草原矮腳馬很少有超過52英寸的身高。它們矮小結實并且皮毛的隔熱性非常好,由于覆蓋了濃密的鬃毛,所以它頭部肩膀的重量很大。就像它們主人的氈帳一樣,它們身上毛發蓬松的外罩能夠抵御大多數天氣;這些毛發能夠保證讓它們冬暖夏涼,并且有足夠的油脂可以抵擋任何東西——除了猛烈的濕雪(雪粒間能看出有液態水滴存在)。它們甚至還有天然的偽裝,深黃色的毛上有著黑色毛作為修飾,當它們在200碼外一動不動地站著并處在特定的光線條件下時,很容易就能融入背景而不會被輕易發現。它們只吃草,所以到處都可以找到所需的食物。在冬天,它們可以把鼻子伸到厚厚的雪層下面找草料吃。它們能不分晝夜、不在意冷熱站著睡眠,體力恢復極快。沒有一種馬類可以在這片土地上生活得更好。
          物競天擇,只有最優秀的動物才能生存。無論是在亞洲的高寒荒漠,還是在歐洲平原,蒙古馬都可以隨時找到食物??梢哉f,蒙古馬具有最強的適應能力。對于蒙古人來說,只要把馬匹照料好,馬蹄就可以踩在任何地方,任他們為所欲為。有一次,我在呼倫貝爾草原深處的額布德格結識了一位牧民朋友,我們分別騎在馬背上且馳且行。他向我保證:即使我們騎著這匹馬直到歐洲邊緣,掉頭,松開馬的韁繩,任憑它獨自來去,不用管它,這匹馬照樣可以找到回家的路。他說,蒙古馬會像信鴿一樣,回到家鄉的大草原。我當時是無比的羨慕他和他的這匹蒙古馬。
           蒙古馬可以長距離不停地奔跑,在13世紀時其運動速度決非金的步兵可比。蒙古馬還隨時勝任騎乘和拉載的工作。它還是騎手食物的一種,馬奶的利用減少了軍隊對后勤的要求。
           有史料載,成吉思汗所向披靡的歐亞遠征軍只有13萬人,軍隊的數量并不算多,但蒙古騎兵的坐騎卻絕非一般。經過他們調馴的駿馬戰斗力倍增,一匹戰馬可以頂的上三、四匹馬的效用。在這方面,草原上的馴馬手們的發明創造令人叫絕。計有:騸馬術,對牡馬群只保留強壯種馬,其余在四歲時全部騸掉。被騸之馬身體強壯而又格外馴順,成千上萬匹在一起也能做到寂靜無聲,特別利于發動突然襲擊。裂耳術,將戰馬雙耳各剪一道V型缺口,目的是讓戰馬在急馳中減弱風的轟鳴,更清楚地聽見背后主人的聲音,以利于駕馭.犁鼻術,將戰馬鼻孔中間挖空,使戰馬呼吸通暢,加大了馬的肺活量.不然氣流返回到肺部,容易造成呼吸困難.這些對戰馬的革新改造,使周邊國家的戰馬不能與之匹敵而敗下陣來。蒙古人“其愛惜良馬,視愛惜他畜尤甚.見一良馬,即不吝幾匹馬易之.得之則旦視而暮撫,剪拂珍重,更無以加.出入不騎,惟蓄其力,以為射獵戰陣所需而已.”(明·蕭大亨《北虜風俗》).
           古代的驛站起“通達邊情,布宣號令”的作用。 驛站是鐵路興起以前最有效的交通系統。從黃海到黑海,長達五千英里,蒙古人設置了一連串的驛站,綿延亞洲大陸。每個驛站都備有當地飼養的上等好馬,供持有大汗路牌的旅行者更換馬匹,有的驛站提供向導、住宿;除了馬匹之外,每個驛站還有驛長、馬夫、供水設備、補給站及足以養活大量備馬的草地。
           在蒙古人經營驛站系統之前,根本就沒有任何快遞服務可以跟它相提并論,而在蒙古結束獨霸局面后,漫長時間內世人依舊望塵莫及。
           1860年,美國開始在密蘇里與加州之間啟動全美第一快遞——小馬快遞。這種快遞的騎士是一站一站地接力遞送。而蒙古騎士是一路送到底,換馬不換人,用一己性命護衛信件安全,直奔目的地。小馬快遞的壽命不長,只支持了18個月,接616筆生意。而蒙古驛站騎士在蒙古高原持續了七個世紀。
           馬可波羅在他的《東方見聞錄》中,精確地描述這個讓當時西方人贊嘆不已的通訊系統?!昂霰亓液沟男挪钌下泛?,每25英里,就會碰到一個驛站。驛站中至少有400匹備馬供信差替換,讓他們盡快上路······驛站遍布蒙古大汗轄下的各行省與王國。如果情勢緊急,信件必須及時送達,信差一天可奔馳200英里······他們用皮帶束緊身體,隨著馬匹的奔馳起伏,強自振作,全力沖刺。接近驛站時,他們吹響號角,驛站聽到了,會立刻幫他們備好馬匹。信差一到,立刻發現兩匹新馬已經待命,鞍韉齊備,體力充沛,足以奔馳。信差下馬,不容喘息,又騎上新馬,揚塵而去······”。
           驛站系統是蒙古帝國維系不墜的關鍵之一。歷史學家評價:“用當時最快的信息聯絡系統——四通八達的驛站制度給世界帶來了快捷方式,使文化傳播與經濟往來空前大流通,甚至創立了國際自由貿易區?!?/span>
           在蒙古族英雄史詩中,把英雄和馬緊密聯結在一起,《江格爾》中,旋風塔布嘎對他自己的坐騎說:“從日出方向過來的,以草為食的你,血肉之軀的我。我撇開你怎能行動,你離開我如何生存?!边@種英雄與坐騎之間的愛戀,多么具有濃厚的游牧生活氣息,多么貼切地反映了蒙古民族尚武愛馬的性格。
     蒙古馬在蒙古民族的生活中歷來有忠于主人、忠于職守的美譽,被稱為“義畜”。從古至今,蒙古馬雖然生性剛烈剽悍,但對主人和故鄉卻充滿著無限的忠誠和眷戀,甚至不惜以自我的犧牲來挽救主人的生命。在蒙古族著名史詩《江格爾》中,英雄洪古爾的坐騎用馬尾擊翻有毒的酒杯,挽救了英雄的生命。
           蒙古族家喻戶曉的敘事詩《成吉思汗的兩匹駿馬》歌頌了人與馬的親密關系和蒙古馬對于主人的篤實心態。成吉思汗馬群中的白騍馬喀爾莫克﹐生下兩匹矯健的小駿馬。成吉思汗無限歡悅﹐并對它們進行嚴格訓練。待它們長大後﹐成吉思汗騎著它們圍獵﹐兩匹駿馬跑起來好似風馳電掣﹐所有的良馬都望塵莫及。兩匹駿馬追獲了成群的灰狼和盤羊。圍獵歸來﹐兩匹駿馬因未得到夸獎而傷心落淚。於是小駿馬與其兄大駿馬逃到阿爾泰山古爾班查布其地方﹐生活了3年。小駿馬無憂無慮﹐長得膘肥體壯﹐大駿馬卻因思念“圣主”和親友﹐瘦骨嶙峋。小駿馬見此不忍﹐遂與其兄返回馬群。成吉思汗欣喜若狂﹐應允了小駿馬放群生活8年的要求﹐并把大駿馬封為“神馬”。 后來它們參加盛大的圍獵﹐使成吉思汗追殺到大批野物﹐受到10萬獵軍的喝彩贊美﹐從此名揚四方。英雄嘎達梅林被敵人擊中落馬,就在敵軍圍剿的最后時刻,是他的坐騎咬緊他的衣角,把他拖到河畔密林,使他躲過一劫。
           成吉思汗西征花剌子模時分三路進軍,大軍開進中派哲別一路繞到敵后,向敵戰略上敏感的卡什加爾方向迂回,切斷花剌子模與阿富汗、呼羅珊之間的聯系,掩護主力戰略展開。術赤、哲別率三萬人的軍團,穿過真正意義上的死亡地帶——帕米爾和天山山脈之間的谷地。當時,他們在一丈多深的積雪中行軍,攀登四千多米被雪覆蓋的吉西列干可爾多和鐵列古達巴干兩座高峰。在大風雪中,用牛皮包住馬腿,人穿雙層的皮毛大衣。為了取暖,用小刀切開馬的血管兒,吸喝馬的血液,又把血管兒封閉起來······他們創造的奇跡,使漢尼拔和拿破倫越過阿爾卑斯山脈的壯舉顯得遜色。
           蒙古馬殺著長風馳騁于歷史的深處,成為一種絕響。它那縱橫于天地之間的鮮活的生命力和陽光律動都將激勵今天的人們在筑夢的道路上毅然前行?!懊晒篷R精神”已演化為偉大的民族精神,在中華民族的生存發展中體現和升華,是中國共產黨和中華民族的寶貴精神財富,它源于人類的伙伴蒙古馬,它賦予蒙古人、草原上的各族人民強大的精神力量,它深深扎根于中華各族人民的奮斗歷程中,是中華民族精神的集中體現。在改革開放的新時代,蒙古馬精神已與改革創新、銳意發展的時代精神緊密結合,被賦予新的內涵,成為實現“守望相助”,建設祖國北疆,打造亮麗的風景線,實現內蒙古自治區發生歷史性巨變的強大精神力量。
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    2016年在蒙古馬部落留影






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